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  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(3)

    持,不要短过七天。我一生中感觉到跟张澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期间一定要禁语,能守八关斋戒最好。禁语要真真连续七天,并不是上堂禁语,回到宿舍又和人闲谈,这样的中断,对修持毫无用处...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论敦煌佛教愿文的类型

    三坛大戒”仪式上,戒子发愿以表达其愿为佛教献身的愿力。这种文章称为“受戒文”。一般都很长,我们只摘引 P、2146《受八关斋戒文》中的一小段:  善男子善女人等,今者是大斋之日。龙天八部,天曹地府,善恶部官,一切灵神,[⑧]降下阎浮察诸众生,所有善恶之日,若有众生不修斋戒,造诸恶业,阎罗大王使诸录其名字,将过阎罗王所,命终之后受无量苦,所以大慈悲父流此要门,令每月六斋日受持八戒。……即启请已,当...

    陈晓红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧律法雨——找回内心的平静(1)

    ,听到佛法很好,可以使我们死后住生西方极乐世界,所以就每天拜佛,持八关斋戒,然后到处向人炫耀一天拜了多少佛,但是脾气却依然很坏,贪心还是很重,侍人处事依然故我。像这样,就是因为不了解修行必须要有觉悟的...养成后要戒掉是很困难的。   我认识一个人,他有一次去参加忏云法师所主持的斋戒学会,七天皆吃素且过午不食。他戒期结束后下山回家,看到鱼、肉就拼命地夹著吃。他母亲告诉他吃慢一点,他就回答:&lsquo...

    慧律

    佛学论文|因明|五明

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    而大、男女有别的出家戒。又有许多在家弟子,虽不能出家 ,却希望有分日受持出家戒的机会,以种解脱因缘的善根, 而有八关斋戒的制定。因此有了在家出家的七众戒别:在家 ...

    释圣严

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(2)

    因受八关斋戒现世由贫转富;二七则迦旃延尊者教 贫穷老婢,以净瓶水供其而卖贫,此婢立即生天受 乐之事。 (b) ...

    丁敏

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(3)

    104页 则“贝耳伏藏”是一则有趣的民间故事。由一○五至一一五 则全是譬喻形式。 (十)卷十︰ 内容杂驳,是杂录几则不同性质的故事。 一六则“优陀羡王缘”,是譬喻因缘形式叙述优陀羡王 夫人受八关斋戒出家一日,命终之后即得生天,王受感动, ...

    丁敏

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  • 居家学佛之道

    可仅受三归依,也可受五戒乃至五戒中的一,二、三、四戒,有条件者还可受持专为在家众所设的短期出家戒——八关斋戒,和在家出家皆可受持的菩萨戒、密乘戒;可以仅修人天乘道,也可进修解脱...

    陈兵

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  • 佛教中国化过程之研究

    时间相同的缘故。 但基本上中国之僧尼与印度相同,要受沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼戒以外;其他如三皈依、五戒、八关斋戒乃至菩萨戒都是居士与僧伽所共同应遵守的戒律。(注 43) 至于中国之僧伽特别...

    李志夫

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  • 《弘明集》所反映的佛教观念

    一般的游山玩水、吟唱赋诗,还要举行各种各样的斋忏法会,最常见的便是八关斋会,八关斋是通过斋戒申明且实行佛教戒律的宗教仪式。八关,指五戒(戒除杀妄盗淫饮酒)加上戒除花(鬘)装点及华丽服饰、不睡高广大床、过中不再进食三者。名僧与士人聚在一起行八关斋戒是当时很常见的信仰活动。[12] 佛教徒在当时持这种斋戒的,一月应有六次,称六斋日。每年又有三个月的前十五天也是要奉斋的。[13] 士大夫们的信仰活动也还...

    宋立道

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  • 中国思想与大乘佛教

      实际上,据说因佛教信仰的影响,不煮茧而把蛾飞出后的茧弄碎,只取丝的手法,被使用到麴氏高昌的时代(五~七世纪)(注22)。   六、八斋戒的传播   “八关斋会”的...)   此即“八关斋”。如巴利语与当地中国语的二重表记所示,这是给现代华人青年团的揭示。   而且,在偶然参加南马来西亚佛青研修营的席上,我也见闻到八关斋戒被授予在家华人...

    许洋主

    佛学论文|因明|五明

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